西泠印社

  • 紀錄片
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  • 杭州,三面云山一面城,自古以來被稱作天堂之城。 城…杭州,三面云山一面城,自古以來被稱作天堂之城。 城的中央,是最具天堂模樣的一湖碧水。湖水之上,海拔38米的孤山,寫滿了唐詩宋詞與人間煙火,也疊加著千百年間先行者們叩問天地尋道山水的種種痕跡。 1899年,甲午戰敗之后,戊戌變法又告夭折。生死存亡時刻,甲骨文的發現讓一個瀕于滅亡的民族看到了自己前所未知的輝煌。 1904年,四位青年才俊,又在杭州孤山上創立了以“研究金石,保存印學”為宗旨的西泠印社,也正出自一種“把根留住”的樸素愿望。 此后歷一百十五年風雨,孤山已成為一座令海內外仰止的金石圣山。丁輔之、王福庵、葉為銘和吳石潛,以一介布衣而開啟百年名社,在晚清快速崩塌的危局里逆勢而上,求解于中華文明不滅之道。 群星麗天,他們被稱為“西泠四君子”。吾道不孤,這究竟又是怎樣的一群人? 金石學,起于清代乾嘉學派,是以遠古文字為路徑,以證經補史為目的之“經世致用”的大學問。其開山祖師顧炎武說:“君子為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?” 朝聞道,夕死可矣。金石篆刻,不光是刀法與活法,還是中國人的道法。 由此,西泠印社,首先是一處文化場域,代表著一群文人志士的命運共同體。身為宗師,西泠印社中人也承擔著一種精神價值以及文化使命。 我們試圖以西泠印社這樣一個藝術社團作為中國文化的優質樣本,對其百年命運和得失榮辱進行深入解讀,將其與國運興衰、國學傳承、傳統文化、文化自信連接起來進行思考,試圖尋找出更多對未來發展以及符號延展有價值的結論,這就是《西泠不冷》的最終訴求—— 文化自信,正是六集紀錄片《西泠印社》想要傳達的文人結社之精神內核。 一代宗師,就是六集紀錄片《西泠印社》想要弘揚的文化引領之外在主旨。 問道中國,即是六集紀錄片《西泠印社》想要呈現的文化自信之百年傳奇。

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